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21世纪中国问题研究

独立财经评论者 财经名博评论家 经济学家批评家 “郎咸平现象”研究家

 
 
 

日志

 
 
关于我

先后在建设银行和交通银行供职,从事理论研究和信贷工作。2000年建立阳光投资咨询公司,并任董事长,总经理。2008年组建21世纪中国问题研究中心,任主任。1991年与他人合著《固定资产计划管理学》一书。1990年《试论固定资产投资的的“三效”统一》一文获中国投资学会三等奖。在《中国投资管理》,《河北日报》等报刊发表文章,多达数十篇。联系方式:QQ1433090476或lpjlisiyuan@163.com

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中国人缺德的深层次原因  

2010-02-10 10:36:55|  分类: 引用社会 |  标签: |举报 |字号 订阅

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tbc.vista我来分析中国人为什么缺德的深层次原因

我来分析中国人为什么缺德的深层次原因

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我来分析中国人为什么缺德的深层次原因 - tbc.vista - tbc.vista的博客

  • 发表于:2009-12-30 15:05:22
  • 作者:太平洋8234更多作品

级别:少尉我来分析中国人为什么缺德的深层次原因 - tbc.vista - tbc.vista的博客我来分析中国人为什么缺德的深层次原因 - tbc.vista - tbc.vista的博客我来分析中国人为什么缺德的深层次原因 - tbc.vista - tbc.vista的博客积分:4971

主题推广:迎新春送大礼选铁观音茶叶

八成现代人阳气不足

春节前买茶农铁观音送好礼

/来自中华网社区 club.china.com/

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   最近2天,看到一些帖子,说到中国人为什么缺德的一些原因,可在我看来,一大部分这类型的帖子是肤浅的,可笑的,甚至是欲盖弥彰的。

 

    一说到缺德2字,绝大多数人立马有个概念,就是缺少道德,毋庸置疑,这个理解是没有什么问题的,可随之而来的更大的问题是:我们是为什么缺少道德了了?道德这个中文词汇是何意思呢?有一部分人,夸夸而谈,一出口即把道德2字渲染的无比复杂,谈古论今,说到 道,所谓的什么道可道非常道,满口道家如何如之何,紧接着,又拆开这俩字,谈 德,又说到所谓的 德治,孔孟等等如何如之何!

 

     看到此处,我不由得哑然失笑,加之鄙视厌恶。我要说,你们这些人啊,忘记了最大的一点,即所有的中华文明优良传统,都来源于人民群众,并且经过思想家等等先哲们的挖掘提炼,凝聚成思想的精华再反哺于人民,达到从形体上化于无形的境界,深深扎根到人民的心中并产生深刻影响,这个过程是周而复始的,但最终的沉淀永远是人民。

     当一些人不明白这一点,或者即使明白他还要故作姿态的时候,就会出现一些类似于沽名钓誉的表现,道德的大旗似乎总是抓在少数人的手中,用来批判大多数人,而且,他们是多么的“高尚”“睿智”“大义凛然”啊。

 

     我不由得要感慨一番了,我们的国学大师季羡林老人,是多么的谦虚,我们可以来看这么一段描述:季羡林先生的人生曾历经艰辛,为人却乐观、豁达,淡泊名利。他说自己即使在最困难的时候,也没有丢掉过自己的良知。在进行学术研究之余,季羡林先生还写下了多部散文著作,深受国人的喜爱。他曾在书里廓清外界“加”在自己头上的“国学大师”、“学界泰斗”、“国宝”这三项桂冠,他表示:“三顶桂冠一摘,还了我一个自由自在身。身上的泡沫洗掉了,露出了真面目,皆大欢喜。”

     我还想起来了另一个国学大师南怀瑾,他这么说道:我今年八十七岁了,不算高龄,也不算低龄了。对自己评价八个字,平生“一无是处,一无所长”,不是故意谦虚,是真的。他还说道:我的书都是骗人的,为了吃饭的,我自己真想写的书,还没有开始写,假使我还能够再活个一二十年,也许找个机会写一部书,因为真写一部书很难,我常常说,古人拿一辈子的经验、一辈子的学问,留下一两本书,现在你们很轻率,读两年的博士,就写那么厚一本书,我说万一不对怎么办?他们说那推翻了重新写,好像不负责任似的。

 

    通过这两段话,我们能明白些什么道理呢?

 

    真正的大师,他们很显然都明白一个道理,对于人民来说,他们也只是其中的一份子,所有的艺术灵感,思想灵感都来源于这个的肥沃土地,而恰恰就是因为他们知道这一点,所以他们能成为大师。

 

    研究古文化的学者们,大概都知道一个说法,在尧舜禹时代,中国是公天下,从夏开始就变为了家天下,而考古学家等史学家们,到现在还不敢下定论,因为要确定一段历史,必须具有文字记载和文物出土这两项最基本证据,夏乃至夏以前的历史,目前还在研究阶段,所以孔子老先生提出的法先王思想,把世界美好的愿望寄托在尧舜禹时代的社会生活,在我们现代人看来,却是2000多年的封建社会不断的标榜那个社会,反而是典型的开历史倒车,并且禁锢着中国人的思想,起到了负作用,这就是封建糟粕这一概念的由来。

    我们能说老子不对吗?能说孔子不对吗?不能说。可紧跟他们其后的历史发展现状呢?腐儒举不胜举,道貌岸然之徒举不胜举,可见,任何思想都要随着历史车轮的滚滚向前而相应发展,照搬教条只会使先哲们思想演变的腐朽不堪,要改变这种情况,还是上边的中心思想,要依靠人民。

 

     毛主席教导我们说:革命战争,是人民的战争,只有动员群众,才能进行战争,只有依靠群众,才能进行战争。在中国,离开了武装斗争,就没有无产阶级的地位,就没有人民的地位,就没有共产党的地位,就没有革命的胜利!

 

    我们能很容易的看出来,毛主席早已深刻的看透这一点,现在有些人虚伪、无耻的攻击这是搞专政它们要民主,我要对它们说啊,你们要的不是真正的民主,是伪民主,是更加阴谋化的某阶级利益民主,我们可以假设一下做个试验,把1000万美国人搬到中国,在中国现有社会生活水平及中国的大环境下,让这1000万人民主选出个总统来治理,看看他们叫不叫,我看呐,用不了3个月,这个中国环境下的美国,就会内战不断,民不聊生。

     历史的演变过程,已经造成中国落后的局面,美国人都在说上帝是美国人,那是他们由衷的侥幸并且很感叹的说出那句话的。而造成中国落后的原因,无比复杂,我们如果非要怪在某些事物的头上,儒学思想它也跑不掉。现在,我们不能干这种无聊的怨天尤人的事情,我们要感谢儒学思想深刻影响了中国文化并保持了中华文明的连绵不息,也更要批判它的糟粕思想,板子不能全打在儒家思想身上,却要打在所有腐儒的头上,我可以很不客气的说:你们这群不肖子孙!

 

    毛主席也不是神仙,没有人是不犯错误的,文革中打倒儒学更有深层次的原因,我认为起码一点,是毛主席看到了儒家思想的落后性,也看到了后世腐儒所产生的错误思想已经深深刻入到这个社会的方方面面,不进行刮骨疗伤般的手术,中国人的思想就不会解放出来。所以他提出了如何百花齐放,百家争鸣。当很多人感叹中国文化博大精深,发达程度之高之久的时候,常常会感叹先秦时代,我们其实看新中国建立以后,何尝不是在做那种澎湃激荡的思想大解放尝试?现在我们在怀着某种遗憾心情的时候,在对冒进主义批评的时候,其实再思考一下,又有什么是不可理解的?同时提醒某些人,妄图刻意制造2代领导人矛盾的阴谋勾当,您歇一歇吧。

 

     道德观用来规范人类行为,法律制度用来约束人类行为,这是一个基本概念。对于国家的治理,后者所起的效用大于前者,当我们用法律去制裁少数犯罪行为的时候,再用道德观去谴责并教育更多的人,这才是正确之道,某些人怀着某种不可告人的目的,要颠覆这2者的关系,叫嚷道德可解决一切问题,并且德治为先的时候,我们不得不怀疑他们是打着哪种小九九。我只认为法治是最基本的东西,不认为道德谴责可以消灭犯罪行为,主和次的关系某些人要故意使之混乱、颠倒,我们就必须要把他们从人民群众的队伍中揪出去。

 

    我们还要调侃的说,当你们某些人在说缺德问题是社会大众中广泛存在的问题的时候,在说我们要如何学习什么文化的时候,您悠着点。在我看来,是某部分少数阶级在给我们做缺德的榜样,是你们在满嘴仁义道德满肚子男盗女娼,你们既然要干脱离群众的事情,发出脱离群众的声音,我们就要踢你们出队,不深入群众的任何艺术,文化,都是腐朽的,只有人民才是不朽的。请你们不要点着我们的脑袋说三道四,那是缺德表现。

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